恶魔掌控天使 啥意思 天使和恶魔的别称

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恶魔掌控天使 啥意思

撒旦是恶魔 而修罗则是佛教中的概念：修罗和阿修罗来自于梵文，修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法。

类似的有九翼阿修罗等!

路西弗的傲慢、

玛门（Mammon）的贪婪

撒但的愤怒、

阿斯莫德（Asmodeus）的欲望

别西卜的暴食、

利未安森（Leviathan）的嫉妒

巴力毗珥（Belphegor）的怠惰

.粪丘之王别西卜（Beelzubub)的妻子阿施塔特、亚斯塔路

别西卜在撒旦名号的争夺战中享有很高的声望。别西卜有王子的意思，是古时候美索不达米亚人称“神”用的字，也是腓尼基人圣典中的太阳神，别西卜还被恶魔学者定位为地狱的宰相，甚至有的著作中把别西卜视为地狱的帝王，而把撒旦设定为只是来到地狱的“野党首领”因为对抗天庭而希望寻求别西卜的帮助。

3.黑暗魔王彼列（Beliel)

在<死海文书>中，彼列则指称为背叛天界的恶魔首领,是所有堕落天使中最危险.凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。彼列是一位美貌却堕落的天使，在地狱担任外交使节的任务。

4.巴力(Baal)

巴力是耶稣最大的敌人。因为人们太过于崇拜巴力，导致仪式过度豪华，不但献上活人，还建造了耗费巨资的寺庙，动用了无数的劳动，甚至出现了淫乱的场面，这使某些人产生反感。这也是导致巴力成为堕落天使的由来。

5.傲慢魔王拉哈伯(Rahab)

在犹太民间的传说中，人们认为是上帝在创造天地时，命令拉哈伯将天上的水和地上的水分开，但是他拒不从命，因而被斩为两段，同时被打入地狱成为死亡天使。除了以天使的姿态出现外，拉哈伯还常以大蛇的形态出现。

6.羊头恶魔阿撒兹勒(Azazel)

在成为堕落天使前他拥有炽天使或智天使的地位，是看守天使群的指挥者。当时身为看守天使指挥官的阿撒兹勒与人类所生的巨人遍布各地并制造了巨大的灾难，他为此而负担了完全的责任。他被其他大天使埋在了耶路撒冷附近的深坑中，并永远的被幽闭。在最后的审判日时，他被投到火湖里去。

7.苦魔王茵陈(Melilim)

茵陈是一位苦毒的天使。“米迦勒将撒旦从天上摔下来，我们可以相信，这颗第三号茵陈星就是从天上堕落的撒旦。”一位施苦毒的天使，释经中解说这位恶魔掌控了人们堕落腐败的根性，并能够毁坏一个人的慈爱心.信仰心，如果人们被其诱惑，只会坠入无限的地狱。

搜一下所罗门的七十二魔神也是很管用的

天使和恶魔的别称

撒旦(Satan)，主要指《圣经》中的堕天使(或称堕天使撒旦)，他是反叛上帝耶和华的堕天使(Fallen Angels)，曾经是上帝座前的六翼天使，负责在人间放置诱惑，后来他堕落成为魔鬼，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。

希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，又名路西法或路西斐尔。在某些宗教信仰的经典里都曾被提及，有许多人认为，路西法是撒旦的别称，虽然这个观点出现在《失乐园》中，但是这一点是错误的，因为在七大魔王中，路西法和撒旦的职务是完全不一样的，而天堂战争中，路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝，所以，说路西法是撒旦的别称是错误的。路西法曾经是天堂中地位最高的天使——圣光六翼炽天使，在未堕落前任天使长的职务。传统撒旦教派则视撒旦为宇宙中最伟大的神，撒旦不仅是神，也是大自然，更是能量，他就是一切。 创世纪一24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。魔鬼撒旦，是一个普及的错误观念，与基督教等的刻意误导，其在《塔纳赫经》中的最初形象，更接近于一位考验人类信仰的天使。他在上帝的授意下，给人间带来灾难和诱惑。引导地狱的恶魔们蛊惑人类犯罪，并且将那些犯罪的人带入地狱。他还拥有“诱惑者”和“告发者”的双重形象，不仅负责诱惑信仰不坚定的人类。还会在世界末日的时候，向天主告发人类的罪行。但在基督教崛起以后，他的形象则开始被路西法代替，原本属于他的行为也变成了路西法的行为。 “SATAN”的名字，也从特指撒旦本人，变成了一个代号。

天使中的魔鬼是什么意思

天使中的小恶魔什么意思啊？

答案如下：意思是《魔鬼中的天使》优美的旋律使人能够产生高尚的想法，丰富人类的感情，促进他们理解人类情感的深邃内涵，达到心灵的和谐以及与自然的契合。

天使和恶魔的区别

1、定义不同

天使：天使（英文Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos 使者）本义指上帝的使者，来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。基督徒一般译为天使；穆斯林有时译为天仙。

恶魔：在唯物主义的世界观中，恶魔被认为是宗教文化里虚构的特别强大的魔鬼，实则是并不存在的。唯心主义者认为魔鬼也被形容为心魔，魔鬼在于自己的内心。总而言之，恶魔被一致认为是拥有超自然力量的邪恶存在代表形象。现今，常被社会刻画于文学*等文化作品中。

2、象征不同

天使：代表圣洁、良善，正直，上帝（安拉）旨意的传达者、为上帝（安拉）服役的灵、受上帝（安拉）差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者。将神给人的讯息带进人间的桥梁。人间监察者、人们行为(包括隐秘)的忠实的记录者，对抗神国敌人的战士、神国内拥有特殊职业的人民。

恶魔：恶魔是邪恶的象征，被描述为神和人类的敌人，会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。人类文化早期的泛灵论时代，多数宗教认为神是向善的，而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸。

进入多神教时代，人们相对于代表正义的善神而虚构出代表邪恶势力的恶神，认为善恶彼此共存。例如源于波斯、巴比伦等地的宗教主张善恶二元论，试图为人类揭示光明与黑暗两股势力的源头。这一时期出现了诸如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“恶灵”等传说。

3、起源不同

天使：天使（angel）这个词源于希腊语“angelos”，意为使者。在基督教，穆斯林，犹太教和其他一些神学中，天使常扮演着使者，随从，神的*的角色。本指上天的使者，在其它不少宗教中也有类似概念，并中译为“天使”。

在圣经中，神的意志通常是由天使传达的。天使是纯精神体，拥有出众的智力和巨大的力量，而且非常的神圣。天使由轻如空气的物质组成，从而使他们可以根据需要幻化成各种最适合的物质形体。

恶魔：新约圣经的启示录认为：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻碍人类与上帝沟通，无所不用其极。恶魔(devil)一词的来源，和"神"(divinity)一词属于同一语根，起源于印欧语的divi(女神)或deva(神)；在波斯语中这一语根为daeva；

在古代英语中，为divell;而在古代罗马，则是"众神"(divus)之意。也就是说，在古代的传说和传奇中，神和恶魔常被混为一谈。而"神圣的"(divine)和"恶魔般的"(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为"有益"和"有害"。

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