西方天使神话体系 天使中谁的地位最高

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西方天使神话体系

犹太人将天使分为10类:圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。“快司”在圣经中称“车辇”,显示他们有快速行进的本领。“强者”相当于《圣经》中的“万军”或“天军”。“火花”在圣经中称“星辰”,指数目之多,又指如星星一样明亮。“神使”相当于《圣经》中的“守望圣者”,表明他的责任,是世人的监督者。“王子”在《圣经》中称“神的儿子”。“生灵”,相当于《圣经》中的“仆役”。 在基督教传说中,天界分为七重,直到宗教改革之后,新教将这类神话性的教义给去除了。 第一天,称为Shiamaim,由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。(月球天:最接近尘世的天界,信仰不坚者的居住地。) 第二天,称为Akira,大天使拉斐尔的领地、部分受惩天使的禁闭所亦设于此。(水星天:第二重天,力行善事者,死后灵魂居于此天。) 第三天,Sagoon或Shehkim,支配天使为权天使Angel。在伊斯兰教中, 死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天:多情者的灵魂居所。) 第四天,Zeble或Mahanon,还有数种不同称呼,由大天使米迦勒支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城,便坐落于太阳天, 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 (太阳天:智者与圣者被安置于此重天。) 第五天,Mahon,此天之北部为荒凉废墟,设有天使的牢狱, 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon,一说为堕天使Samael详见下文 ( 火星天:殉教者的灵魂被赐居此天。) 第六天,Zebel或Maccon,天使学习智识的所在,智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。(木星天:明君的居所,介于炎热的火星和寒冷的土星之间,因此气候宜人) 第七天,Arabot,神的御座设于此,诸天使环绕飞行,为充满荣光的所在。 (土星天:隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。) 恒星天:(圣彼得于此查核信徒的资质) 水晶天(原动天):(神的所在地,宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。 而希伯来人的传说则是将「天」分为九层, 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载, 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文,而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使存在于最内层,是纯粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力 量愈弱,渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系,一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下: 上三级—神圣的阶级—阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建的,因为这一阶层体系级别最高,是上帝的近邻,被立于上帝的四周,接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处。 炽天使 圣名撒拉弗 Seraphim 意思是造热者,传热者。是神的使者中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命(或云本质)就是歌颂神, 展现神的爱。 座天使 圣名托罗努斯 Thrones(Ofanim) 这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 智天使 圣名基路伯 Cherbim 意味着认知 和看见神的力量。象征神的智慧,其语源为'仲裁者'或'知识'。 中三级—子的阶级—天界理性的中间等级代表了自己对上帝的服从。 它们通过上级天使的*而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。 它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象,由于经常穿梭于极端间, 其工作十分紧张危险,一不小心即可能误入歧途。 主天使 圣名托米尼恩斯 Dominions 这称谓表示它们拒绝空洞的外表,彻底回归向真正的主,并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 能天使 圣名卫尔特斯 Virtues 别名权威,表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中,它们是神所造的第一批天使,与恶魔争战时的天界前锋。 力天使 圣名帕瓦斯 Powers 意思是神的美德,指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者,英雄与奋战不懈者的挚友,给予受苦难的义人勇气。 下三级—圣灵的阶级—下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的,是物质世界能直接观看、接触的天使。 权天使 圣名普恩斯巴利提斯 Principalities 权天使可说是唯一以'领域'为职务的天使阶级,是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。 大天使 圣名阿克安琪儿 Archangels 所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”,一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使,却在天使军团中有如此崇高的地位,甚至身兼数个高阶天使团的君主,只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分,一天使若身负多重职务,便有多重身份。 天使 圣名安琪儿 Angels 源自于希腊文angelos = 使者。它们是侍奉神的灵。神差遣它们来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的代言人。这一层的天使似乎什么都做,预言基督的降临,保护基督,指引信徒,惩处罪恶…… 除了这些正式的天使之外,以路西法为首的堕天使群。则是另一类引人争议的存在, 有人说堕天使是“第十阶级”

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天使中谁的地位最高

根据一些观点,天使的三个阶级中炽天使是最厉害的。炽天使在天使中的地位最高,路西法曾是炽天使,但后来堕落成了堕天使,并成为了撒旦。炽天使在神界担任重要的职务,在神界具有重要的影响力。

然而,需要指出的是,天使的三个阶级并不是一个固定的设定,它们之间的关系可能因不同的宗教、文化和神话而有所不同。此外,天使的力量和能力也不仅仅取决于他们的阶级,还受到他们的个体特性、经历和任务等因素的影响。因此,不能简单地用一个标准来判断天使的强弱。

天使的九个等级

天使分为三级九等。

一、上三级──神圣的阶级

1、炽天使Seraphim

2、智天使Cherubim

3、座天使Ophanim(Thrones)

二、中三级──子的阶级

1、主天使Dominions(Kyriotetes)

2、力天使Virtues

3、能天使Powers(Exusiai)

三、下三级──圣灵的阶级

1、权天使Principalities(Archai)

2、大天使(天使长)Archangels

3、天使Angels

西方天使神话体系#天使中谁的地位最高

天使的职责

神话中,天国也需要天使来管理,这就是主天使的责任,天国的维护和天使都由他们管理。他们只有一对翅膀,一般是美丽的人形形象,权杖的柄是圆头的光球。然后接下来负责宇宙秩序和天体运行的就是力天使,他们监督着宇宙中的一切天体,负责分配和监督权力的就是能天使,据说撒旦在堕落之前就是能天使的首领。

下三级天使中,权天使要和能天使合作,作为信使向物质世界赐福,执行主要天使下达的任务和监督人类。权天使会头戴王冠,手持权杖,也会化身为凡世的教育者和守护者。大天使比较出名,主要里面有天使长米迦勒和大天使加百列。

加百列天使原貌

加百列是奇迹天使,同时也是水瓶座的守护天使. 奇迹天使加百列中国天主教翻译其为“加比艾尔”,回教称呼其名为吉布列(Djibril)。Gabriel意即“神将示其全能-God has Shown Himself Mightily”由苏美语字根GBR演进而来,意味着“总督”、“统治者”。加百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人,似是暗示其为女性天使(按:并非所有伊斯兰教徒都承认加百列属女性)。

在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视,以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责,据说本为神最为宠信的天使,但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯,最先是在圣经《但以理书》(Daniel 9, 21-27)中出现,在伪典book of Henoch也有提及,远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而最著名的事迹即为向约翰(St. John the Baptizer)的父亲报告约翰诞生及向童女玛莉亚报告她将怀孕圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。

加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者,以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活,神秘学中以加百列为司转生的天使,引导灵魂转生而使女性受胎。

加百列为12星座中水瓶座的守护天使

在亚伯拉罕诸教中,加百列主主要作为上帝的信使而存在。他首次出现在传递先知但以理的《但以理书》里。在《路加福音》中 ,加百列预言了施洗约翰和耶稣的诞生。天主教的基督徒传统上将加百列视为大天使。在伊斯兰教中,加百列是神向穆罕默德传递古兰经的媒介,并且他向先知传递了讯号,显示他们的义务。他是最受欢迎的四位天使之首,并且是真理的象征。据说他创造了与穆罕默德对话的圣灵,这种圣灵与基督教中的最为上帝的精神而得到人们尊敬的圣灵有显著的区别。加百利也在巴哈伊教的文献中被提及,特别是在巴哈欧拉的神秘作品《七座山谷》中。他是通信,邮政,外交工作者的守护神。加百利在圣经中被称为“他",在但以理书9:21中被具体称为“那个男人加百列”。在现代,特别是新世纪的倡导者中,加百列被描述成女性或者是双性人。

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