天龙八部是指佛教中的什么 佛教天龙八部归谁管

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天龙八部是指佛教中的什么

天龙八部的意思是指佛教中的八种神道怪物。

八部天龙包含八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为主要，所以并称“天龙八部”。而八部分别为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。

天龙八部是指佛教中的八种神道怪物，天龙八部，又称八部天龙、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。在金庸先生的《天龙八部》中，每个神都对应着不相同的人物，而“天龙八部”又有“人间众生”之意，涵义大千*芸芸众生，其背面皆笼罩着佛法的无边与超逸。

天龙八部的介绍

1、天

就是天神，它虽然强大但是也有死的时候，死之前的征兆也是很衰，浑身上下变得邋遢。

2、龙

就是龙神，佛教对龙是很尊敬的，人们称德高望重的禅师一般都是称为“龙象”。

3、夜叉

就是一种可以吃鬼的神，它长相丑陋但是一直维护着众生，不让他们受到妖魔鬼怪的骚扰。

4、乾达婆

是只吃香气滋养自己的神，它自身就会散发着香气，也是服侍帝释的乐神。

5、阿修罗

生性就是暴躁、嫉妒，看到别人有好的东西一定是要争抢过来的，自己身边的东西则是不让人染指，极为自私。

6、迦楼罗

是一种有庄严宝色的大鸟，一生之中以龙为食。

7、紧那罗

外形和人没什么两样，只是头上长了角，所以被成为“人非人”，跳舞很好，也是帝释的乐神之一。

8、摩呼罗迦

是蛇头人身的蟒神，对应的就是游坦之，因为一心想陪在阿紫的身边，而被戴上了铁头盔，就像人身蛇头一样。

佛教天龙八部归谁管

佛教天龙八部归天众管，天龙八部只有一个统治阶层，就是天众，其余都是下属，归天众调配，当然，修罗众除外，这个种族特别好战，一直与天众为敌，互相打过几仗，都是以修罗族惨败告终，只得臣服于天众，但却也不听他们的命令，而其他六个部众都以天众马首是瞻。

佛教最强大的护法军团就是赫赫有名的天龙八部，分别是天众、龙众、阿修罗众、夜叉众、乾达婆众、紧那罗众、摩呼罗迦众，除了天龙八部之外，还有很多其他的护法神，如十二神将、鬼子母神、密迹金刚等等。

内容介绍：

天众里的天王天主众多，主要以帝释天、大梵天为首，但他们主要为佛陀护法，而管理七个部众，守护众生的责任主要落在“护世四天王”肩上，这四位天王负责管理七部，以及七部之外的护法神祇，保卫四大部洲。

东方持国天王，负责守护东胜神洲，以乾闼婆众、紧那罗众、富单那、毗舍阇等为其部众，南方增长天王，负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为其部众，西方广目天王，负责守护西牛贺洲，以龙王等为其的部众，北方多闻天王，又名毗沙门天王，负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为其部众。

天龙八部代表八个人物

金庸的《天龙八部》分别指的是一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。分别指的是段誉、乔峰、虚竹、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋、段正淳八个人.

天众：萧峰，他本是契丹族人，因为父母被中原武林豪杰所害、自己被汉人抚养长大，因为武艺高强、侠肝义胆，成为了丐帮的帮主，声望极高，人称“北乔峰”。但当其身世被揭露，乔峰被诬陷杀死义父义母、授业恩师玄苦大师等人，被天下人误解唾弃，聚贤庄一役和中原武林决裂、众叛亲离，后来又亲手打死了自己最爱的人阿朱，最后萧峰为了逼迫耶律洪基放弃打宋朝，自绝于雁门关外。龙众：段誉，段誉是云南大理段正淳的儿子，下一任大理国皇帝，和父亲一样，段誉也是一个情痴，对见过的每一个美貌女子都产生过美好的向往.

《天龙八部》乃天下奇书。此名源于佛典，为善道八部众生。书中三比特男主角皆有佛缘。乔峰虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。段誉幼熟经书，宅心仁厚，爱民如妻，正是一代佛君。虚竹更是身源少室，自幼出家，虽破戒出寺，但此为前生旧业，非是本心。何况修身悟道本有八万四千法门，也并非出家不可。旧人以书中主角释八部众生。此法极难。吾强为诸家试之。

金庸老先生使用“天龙八部”作为小说名字，其实一开始是想描写8比特具有鲜明特色的性格人物，比如段誉、乔峰、虚竹、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋、段正淳这8个人，但是后来发现越写人物越多，因此实际上在“天龙八部”之中有名有姓的武侠人物远远超过了8个人。

天龙八部来源佛经

天龙八部一词来源于大乘佛经，指的是八种佛教护法神。

释迦摩尼在世讲法时，天龙八部常常恭敬旁听，卫护法会。八部分别为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。其中，诸天与龙神两众为八部众的上首，故称作其为天龙八部。

天龙八部，又被称为八部天龙、龙王八部、八部众，这种专有名词出自于佛书。八部天龙包括八种神道妖怪，由于“天众”及“龙众”更为关键，因此合称“天龙八部”。很多般若经佛书描述佛向诸观音菩萨、比丘等观点时，经常出现天龙八部参加听法。

如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。

小说《天龙八部》中蕴含的佛学内容：

在金庸武侠小说的《天龙八部》中，每一个神都相匹配着不一样的角色，而“天龙八部”又有“世间苍生”之意，含义大千*性天下苍生，其反面皆弥漫着佛学的无垠与博然。

武侠大师金庸是根据佛经内容来写的。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。其实金庸是以八部比喻江湖险恶，恩怨情仇。

佛家的八个人物分别对应小说中的主要人物：“天”影射萧峰；“龙”影射段誉；“夜叉”影射虚竹；“阿修罗”影射慕容复；“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧；“紧那罗”影射阿紫；“伽楼罗”影射鸠摩智；“摩呼罗伽”影射游坦之。

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