西游记大闹天宫游戏（西游记之斗战胜佛游戏）

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西游记大闹天宫游戏

《少年 西游 记》中大闹天宫是一个收益非常高的玩法，其中就有可以兑换红色神兽跟红色法术书的天宫币，下面就来看看大闹天宫玩法的介绍吧。

大闹天宫玩法介绍

一、大闹天宫怎么进入

当等级到达72级，大闹天宫就会为你开放。在冒险中可以看到，大闹天宫就位于五行秘境的上方，大量的资源在召唤哦!

二、大闹天宫怎么玩

大闹天宫有点类似爬塔的玩法，玩家需要从第一层开始挑战。大闹天宫包含了单人和组队的战斗玩法

单人挑战

①.玩家可独自挑战天宫，每层天宫中存在一定的怪物波数，挑战过程中，神将的血量继承，当玩家击败本层天宫中所有怪物后，解锁下一层天宫

②.通关一层天宫，可获得对应的通关奖励（仅单人通关可获得）

组队挑战

①可挑战队员共同已解锁和已通关的关卡

②组队时的怪物波数多于单人挑战时的怪物数量，奖励也会更加丰厚

③邀请好友：所有玩家都可以邀请好友，点击空置光圈即可邀请

④更换出战位置：队长可以拖动玩家进行位置更换

⑤奖励剩余次数：每日2次，0点重置，可花费元宝购买奖励次数，奖励次数为0时仍可以进行战斗，但不再获得奖励

战斗状态

①真实战斗：为避免战斗时间过长，采用简单战斗表现，但结果为实际战斗后的真实结果

②回合省略：为避免冗余回合，组队模式中超过3回合的战斗将在第3回合统一结算

③顺序出场：组队状态下的排序即为出场顺序

④血量继承：玩家每次战斗后的血量将会带入下一场战斗

⑤结束条件：双方有一方神将全部死亡，则战斗结束

三、大闹天宫有什么奖励

大闹天宫每通关一层都可以领取通关奖励

挑战大闹天宫可以获得天宫币，在珍宝阁中可以高折扣购买红色神兽、红色法术书等珍稀资源

四、大闹天宫是每天必须挑战的，发家致富的快速之路!

说了这么多，大闹天宫可是浑身是宝，我给大家捋一捋大闹天宫的各种好处!

大闹天宫战斗过程中会直接获得元宝、天宫币、红色神兽碎片等道具

天宫币可以在“珍宝阁”中购买红神兽、红法术书、觉醒石等珍稀资源;

西游记之斗战胜佛游戏

*地址：

类型：安卓游戏-角色扮演

版本：西游之斗战胜佛游戏v1.0

大小：0KB

语言：中文

*：安卓APK

推荐星级（评分）：★★★★★

游戏标签: 西游手游 西游之斗战胜佛 西游斗战胜佛游戏熟悉的西游背景打造的冒险游戏，丰富的模式玩法熟悉的西游角色，以及白骨精等其他妖魔鬼怪，给你经典刺激的战斗乐趣，感兴趣的玩家就来*试试吧！

西游斗战胜佛手游介绍西游斗战胜佛是一款玩法非常独特的西游题材的手游，你将跟随着齐天大圣的步伐走上西天取经的道路，和师徒四人一起重走艰难的取经之路，不一样的西天取经之路等你前来重温！在这里有多种不同的游戏符文等你来装扮，就算一个同样的职业也可以有很多种不同的玩法哦，还有呆萌宠物陪你一起战天下！

游戏优势1、100种时尚外观，玩家可以根据个人喜好来搭配，让你变得独一无二。

2、超燃烧的西游的游戏中有许多可爱的宠物与你并肩战斗，提高你的战斗力，

3、服装非常的考究。玩家可以任意着装，不同的服装和装备属性都不同。

4、新的团队副本系统的加入，联合进入，获取法宝给玩家带来别样的游戏体验!

游戏玩法内容◆策略

阵法相生、技能相克，战斗策略，完美呈现！

◆玩法

经典任务玩法趣味盎然 抓鬼跑环挖宝一个不落,无抽卡,不推图,创新玩法,乐趣无穷！

◆技能

全屏技能强烈打击感挑战你的视觉感官极限!酷炫的主角技能,降妖伏魔!丰富的生活技能,乐趣无边!

◆伙伴

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萌宠作伴西游不寂寞,稀有神宠祝你驰骋天下!百位伙伴，自由搭配，打造最强：西游战队！

游戏评测1、玩家可以使用大量的金币兑换成金元宝，在商城中购买自己喜欢的服饰。

2、工会模式等待玩家的闯荡!热血的PVP战斗搭配上华丽的技能表现力让玩家感受独特的西游魅力。

3、多种神恩与你搏击，多种造型技能供你选择。

4、在西游记的世界里，你可以尝试匹配上千种技能，没有绝对的强者。

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西游记目录大全

《西游记》目录

全书共100回 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 第三十三回 外道迷真性 元神助本心 第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明 第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关 第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔 第五十二回 悟空大闹金 山兜 洞 如来暗示主人公 第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎 第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清 第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪 第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃 第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王 第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如 第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 第八十二回 姹女求阳 元神护道 第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山 第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元 第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根 第一百回 径回东土 五圣成真

7彩西游记反七层宝塔

1. 西游记64回概括

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗

故事梗概：

唐僧西行，路过荆棘岭，薜萝牵绕，十分难行。八戒卖弄神通，将体形变大，用钉钯开路前行。

晚上在古庙边， 有一个老者将唐僧摄到木仙庵，说是荆棘岭十八公，要趁此良夜，和唐僧谈诗。这时又来了三个老者，四个老者和唐僧一起作诗。

这个又来一个仙女叫杏仙，也和他们和了一首诗。

十八公要把杏仙和唐僧成就姻缘，唐僧听了大惊，坚定不从。那些人扯扯拽拽，嚷到天明。

忽听到悟空叫师父，唐僧挣脱了纠缠，那四老及杏仙皆不见了。原来是悟空等三人一夜寻访唐僧来到此处。

唐僧将昨夜的经过讲了，悟空一看，原来是岭上的桧树，柏树，松树等成精，八戒一顿钉钯，把那些老树筑倒，果来根下俱鲜血淋漓。唐僧上马顺大路一齐西行。

2. 西游记文言文六十回翻译

土地说：“大力王即牛魔王也。”行者道：“这山本是牛魔王放的火，假名

火焰山？”土地道：“不是不是，大圣若肯赦小神之罪，方敢直言。”行者道：

“你有何罪？直说无妨。”土地道：“这火原是大圣放的。”行者怒道：“我在

那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原

无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八

卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为

火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰

山土地也。”猪八戒闻言恨道：“怪道你这等打扮！原来是道士变的土地！”行

者半信不信道：“你且说，早寻大力王何故？'土地道：“大力王乃罗刹女丈夫。

他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女

儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广

大，情愿倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。若大圣寻着牛王，

拜求来此，方借得真扇。一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此

地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”行者道：“积雷山坐落何处？到彼有

多少程途？”土地道：“在正南方。此间到彼，有三千余里。”行者闻言，即吩

咐沙僧、八戒保护师父，又教土地，陪伴勿回，随即忽的一声，渺然不见。那里

消半个时辰，早见一座高山凌汉。按落云头，停立巅峰之上观看，真是好山——

高不高，顶摩碧汉；大不大，根紥黄泉。山前日暖，岭后风寒。山前日暖，

有三冬草木无知；岭后风寒，见九夏冰霜不化。龙潭接涧水长流，虎穴依崖花放

早。水流千派似飞琼，花放一心如布锦。湾环岭上湾环树，扢扠石外扢

扠松。真个是高的山，峻的岭，陡的崖，深的涧，香的花，美的果，红的藤，

紫的竹，青的松，翠的柳：八节四时颜不改，千年万古色如龙。

大圣看彀多时，步下尖峰，入深山，找寻路径。正自没个消息，忽见松阴下，

有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。大圣闪在怪石之旁，定睛观看，那

女子怎生模样——

娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高

髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说甚么暮

雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。

那女子渐渐走近石边，大圣躬身施礼，缓缓而言曰：“女菩萨何往？”那女

子未曾观看，听得叫问，却自抬头，忽见大圣的相貌丑陋，老大心惊，欲退难退，

欲行难行，只得战兢兢，勉强答道：“你是何方来者？敢在此间问谁？”大圣沉

思道：“我若说出取经求扇之事，恐这厮与牛王有亲，且只以假亲托意，来请魔

王之言而答方可。”那女子见他不语，变了颜色，怒声喝道：“你是何人，敢来

问我！”大圣躬身陪笑道：“我是翠云山来的，初到贵处，不知路径。敢问菩萨，

此间可是积雷山？”那女子道：“正是。”大圣道：“有个摩云洞，坐落何处？”

那女子道：“你寻那洞做甚？”大圣道：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛

魔王的。”

那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：

“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，

绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”大圣

闻言，情知是玉面公主，故意子掣出铁棒大喝一声道：“你这泼贱，将家私买住

牛王，诚然是陪钱嫁汉！你倒不羞，却敢骂谁！”那女子见了，唬得魄散魂飞，

没好步乱躧金莲，战兢兢回头便走，这大圣吆吆喝喝，随后相跟。原来穿过松阴，

就是摩云洞口，女子跑进去，扑的把门关了。大圣却收了铁棒，咳咳停步看时，

好所在——

树林森密，崖削崚嶒。薜萝阴冉冉，兰蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹，巧石

3. 西游记第六十一回,六十二回,六十三回,六十四回概括

1、第六十一回：牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

2、第六十二回：四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。

3、第六十三回：那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。

4、第六十四回：八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。

小提示

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

4. 西游记第62、63、64回概括

第六十二回：涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身

师徒四人早起晚睡地又走了八百多里，来到祭赛国，见城里人来车往，一片繁华景像。正走着，忽然看见十几个和尚都戴着枷锁，挨户乞讨。唐僧不由得动了慈悲心，让悟空上前去问个明白。

三年前的一个夜晚，突然下了场血雨，污染了宝塔，从此暗淡无光。外国因为看不见塔上的奇光异彩，就不再进贡。国王听信馋言，说这一切全是寺中僧人偷走宝贝才造成的，就把全寺僧人都捉去问罪，已经有两个僧人被打死了。

唐僧决定晚上亲自去扫塔求佛，查明原因，解救僧人。

第六十三回：二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝

那妖怪是一个九头巨鸟。悟空想请二郎神帮助捉妖，二郎神就在山顶摆宴席招待悟空和八戒，他们一直吃到东方发白。

九头虫旋绕飞腾，掠过二郎神时，腰中伸出个头刚要咬，哮天犬窜上去，一口把那颗头咬了下来。那妖怪再也不敢恋战，往北飞去。悟空立刻变成九头虫，让八戒在后面追他，下水找公主骗回宝贝。

悟空二人进了龙宫，悟空一见万圣公主就说∶“猪八戒追过来了，快把那宝贝藏好。”公主慌忙中也不分真假，忙将装佛宝的金匣子和装九叶灵芝草的玉匣子就交给孙悟空。

悟空又用九叶灵芝草把十三层宝塔扫了一遍，再将九叶灵芝草放进塔顶宝瓶中温养。霎时，塔顶霞光万丈，瑞气四射，依然八方共睹，四国同瞻。

第六十四回：荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗

八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒将诸树筑倒。

详细说明

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

5. 西游记64回到70回概括

《西游记》第六十四回八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。

那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。

杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。

八戒诸树筑倒。第六十五回：唐僧进“雷音寺”拜佛，和孙悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出孙悟空。

孙悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，孙悟空放去师父，唱同弟与诸神。

那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。孙悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

第六十六回：真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。孙悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。

孙悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。

第六十七回：七绝山一蟒成精作怪、孙悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

第六十八回：师徒一行入朱紫国。国王患病求医。

众官依八戒之言请孙悟空上朝给国王治病。第六十九回：上论妖邪国五被孙悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，孙悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。

第七十回：孙悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给孙悟空作为表记。

孙悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。

6. 西游记第六十四回与唐长老谈论诗文的妖怪

即孤直公、凌空子、拂云叟、劲节十八公纵观《西游记》，虽然贯通儒、道、佛，体现了文化多元融合的趋势，但总体格调是扬佛抑道的。

本来《封神演义》中很多道家的神仙，到了《西游记》中成了佛家的仙佛。如观音菩萨在封神中是慈航道人等，并且很多故事，也是扬佛抑道，最典型的是孙悟空与虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙的斗法。

但也有佛道的雅会，并且妖精表现得相当文雅。妖精怎么会与文雅有关系？《西游记》中的妖精，有的化为美女，但大都美如西施、毒如蛇蝎；有的兽面人身，但大都丑陋不堪、心狠手辣……但《西游记》中确实有些妖精描述得非常温文尔雅、博学多才，令人叹为观止。

《西游记》第六十四回《荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗》的树妖就是此类。师徒一行来到荆棘岭，猪八戒大显神通开辟西行之路。

休息时，松树精十八公化作荆棘岭土地来赚唐僧师徒，被孙悟空识破，十八公化作一阵阴风，把个唐僧摄到木仙庵，演绎了一段风雅的佛道聚会故事。一、聚会场所山清水秀林静壑幽居所往往反映主人的品位和追求。

历来佛家、道家选择庙宇、道观，均选择山清水秀、风景秀丽、清静幽雅之所，所谓“山因庙观而名，水因佛道而幽。”文中两次描写树精住处，都符合清、静、幽的特征，均是从唐僧眼中看出，唐僧虽处险境，因为环境符合唐僧的审美情趣，也不得不承认树精居所堪比仙境，为之神往、为之迷醉、流连忘返。

一是：漠漠烟云去所，清清仙境人家。正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。

每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。更赛天台丹灶，仍期华岳明霞。

说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。

二是：水自石边流出，香从花里飘来。满座清虚雅致，全无半点尘埃。

二、与唐僧聚会四妖长相清奇仙风道骨孤、空、虚等均为佛道两家之追求。孙悟空、猪悟能、沙悟净均为“悟”字辈，佛道两家均讲究“顿悟”。

几位妖精的外表，形貌清奇、仙风道骨；姓名也符合道家风范，因此令唐僧觉得亲近，敌意大减，顿生好感。三个老者：前一个霜姿丰采，第二个绿鬓婆娑，第三个虚心黛色。

再看姓氏名号：“霜姿者号孤直公，绿鬓者号凌空子，虚心者号拂云叟，老拙号曰劲节。”再者四个妖精虽不比汉之四皓，但自比“深山之四操”，基本消除了唐僧的敌意，为欢会打下了基础。

三、与唐僧聚会四妖谈吐文雅如谦谦君子四个妖精用诗歌来自报家门介绍自己，突出自己的年龄，总结自己的特征，概括自己的长处，介绍自己的性情，阐明自己的喜好，表明自己的追求。四位妖精自表皆是修心秉性之全真，好黄老三清之道。

虽然佛道不同，但均是向佛求道之人，唐僧是苦行僧，四妖是修真客，因此唐僧顿觉与四妖有相见恨晚之感。孤直公：我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。

香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪身。自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。

乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。凌空子：吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。

夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。盘根已得长生诀，受命尤宜不老方。

留鹤化龙非俗辈，苍苍*近仙乡。拂云叟：岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。

不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。

戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。十八公：我亦千年约有余，苍然贞秀自如如。

堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。

盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书。四、与唐僧聚会四妖谈经论道本法自然佛道两家均重视出家修行，我等生来坚实，体用比尔不同。

感天地以生身，蒙雨露而滋色。——表明自身本来是树木出身。

笑傲风霜，消磨日月。一叶不凋，千枝节操。

——指明了自身千百年来，耐风霜斗严寒的修炼之苦、之难。似这话不叩冲虚，你执持梵语。

——点明自身追求与唐僧不同，志在“道”不在“佛”。道也者，本安中国，反来求证西方。

空费了草鞋，不知寻个什么？石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝壮浑言。

此般君子，怎生接引？这等规模，如何印授？——指出唐僧求佛与自身好道的区别，并指出唐僧舍近求远、舍本逐末，难以修成正果。必须要检点见前面目，静中自有生涯。

没底竹篮汲水，无根铁树生花。灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。

——提醒唐僧不要再向西天取经，可在此修道，清静无为求得龙华正果，否则竹篮打水一场空。五与唐僧聚会四妖联诗对句博学多识第一次联句：禅心似月迥无尘。

（唐僧）诗兴如天青更新。（劲节）好句漫裁抟锦绣。

（孤直公）佳文不点唾奇珍。（凌空子）——表明唐僧一心向佛，一尘不染，一心一意，志向不改；同时体现出道家秉性，唾液为道家修炼吐纳之宝，视为奇珍。

六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。（拂云叟）半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。

（唐僧）——后两句虽然分别出自佛道弟子之口，但基本精神是相通的，“六朝一洗繁华尽”之后，一切归于虚无；“半枕松风茶未熟”却道出佛家、道家弟子“清、静”的生活追求。第二次联句用顶针体：春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。

（十八公）无风摇拽婆娑影，有客欣怜福寿图。（凌。

7. 西游记第62、63、64回概括

1、内容概括： 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九 头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。 第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 那妖怪是一个九头巨鸟。

悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。

四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。

众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。

2、《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩根据前人一千年的积累素材所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。 自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

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