克苏鲁神话看了会丧失理智吗（喜欢克苏鲁神话的人是有病吗）

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克苏鲁神话看了会丧失理智吗

克苏鲁神话看了不会丧失理智。

不能。跟多少世纪的人没有任何关联。在符合原作精神的世界里，人类靠平凡的方法取得的任何进步在克苏鲁面前都可以忽略。在现实中其实也一样。你看看这帮被一个这水平的病原体吓得半死的人。把群氓的SAN清空用得着克苏鲁?原因，有以下几点1，根据克苏鲁神话的经典定义在浩瀚的，缥缈的宇宙面前，人类犹如蚂蚁般不值一提。如果仅仅因为科技水平的发展，和时间的推移，人类就能直面克总，那么这相当违反了克苏鲁神话的定义。

因为科技的发展，人类反而认识到了自身的渺小，在哈勃望远镜的观测下，那上百亿年的宇宙，与各种人类无法理解的物质，世界各地的奇异现象，更令人感到畏惧与无力。在这里说一下，根据洛老的设定，克总是由人类不能理解的物质所组成的，所以，随着科技的发展，人类更能理解克总，所感受的恐惧也就越多。

喜欢克苏鲁神话的人是有病吗

克苏鲁神话的观念可能与大众审美风格有出入。

在中国神话传说中，正邪善恶区别明显，神仙是正义的，妖魔是邪恶的。国外的神话传说没有将正义与邪恶区别，是种非常混淆的概念，代表的就是克苏鲁神话。为什么我读克苏鲁神话觉得非常压抑恶心呢？

克苏鲁神话是以美国作家洛夫克拉夫特的小说中的世界为基础，由德雷斯整理、诸多作者创造的传说体系。核心部分是旧日支配者。旧日支配者拥有伟大力量的存在，曾统治地球，被古神封印，在睡梦中安眠。最有名的是克苏鲁，沉睡在南太平洋的拉莱耶。繁星的位置正确，拉莱耶从海底浮上，克苏鲁醒来，带来浩劫。认为美国大管局发现的海洋的噗嗵声，可能是克苏鲁造成的。

克苏鲁非常著名，传说体系都以其名字命名，但克苏鲁不是最强大的，也不是中心。占据中心位置的是阿撒托斯，奈亚拉托提普与人类接触频繁，而且，和旧日支配者相比，奈亚拉托提普喜欢诱惑人类。宇宙诞生初，只有阿撒托斯。阿撒托斯生出了“黑暗”和“无名之雾以及“混沌”。阿撒托斯最初生的是“黑暗”，“黑暗”产生出莎布·尼古拉丝，莎布·尼古拉丝，有很强的生育能力。

有说法说，莎布·尼古拉丝生出了克苏鲁以及全部的旧日支配者，乃至所有的生命；“无名之雾”产生犹格·索托斯，知晓时空，是银之门钥匙；“混沌”是奈亚拉托提普，称为“信使”。使用人类形态化身是瘦高男子，在埃及受到崇拜，传说原子弹是他教给物理学家爱因斯坦的，让人类自我灭绝，完成“大清扫”。

在克苏鲁传说故事中，角色探究过深遭遇旧日支配者，结果以死亡和陷入疯狂为主。这也是克苏鲁神话让人觉得非常压抑恶心的原因所在。

如何评价克苏鲁神话

克苏鲁体系下的小说结构非常适合伽德默尔建立的解释小组来分析。章和章，故事和故事，彼此之间互补 。一点点地，他们试图从读者的视角出发，从宇宙的巨大视角去阅读一些词汇，在心中构筑一个宏大的创造性世界。解释学是古代斯科拉哲学的基本方法论。根据圣经的文本，古圣职者反复阅读，用语言构建了象征。

就这样，他尝试将政治体制和艺术样式相融合，将天之王国引导到世界。事实上，正教会并没有像这样建立自己的宗教故事。那么，恶神、古代的神和未知的统治者都存在。通过17世纪和19世纪的巨大海洋发现和人类学研究，向全世界讲述了神的存在，如果这个世界上真的存在的话，凭借人类的姿态来确立认识是很困难的，甚至连想象力和语言本身都无法恢复其存在。

那么，这个故事的“世界观”，向我们明确地展示了什么？也就是说，自17世纪以来，合理主义、经验主义、历史故事的精神现象、以生产为基础的历史故事、新教的伦理，或者使用象征性的顺序，就不能治疗欧洲文明精神中心的伟大创造。

而且，古老的圣物的存在是扭曲的，正在改变。西方各国以科学技术占领了外界，将这些内部矛盾有组织地输出到全世界。直到第一次世界大战和第二次世界大战结束，西欧世界作为人类文明的中心却病态的存在了好几个世纪。使人类疯狂的并不是古代的众神，而是寻求满足信仰要求的人类。这样的魅力是西洋的症状。它的起源是两种希腊文明追求极致的形而上学世界的欲望。所有的血球都是非常神秘的，神圣的，热心的接受完美的神。他们所需要的一切，都是从大到小的血。

在视觉上的影响方面，它满足了神话中所有严酷的条件。然后，有被分割的故事构造。即使选手输入，无视故事的发展，他们也在演绎着自己的故事。NPC和主人公的幸存，对于和Leviaton一样巨大的神明来说，只是缺少一下拨乱反正罢了。

克苏鲁算不算神话

与其说它算不算神，不如说是整个克苏鲁体系重新定义了神。

在这个体系中神就是这样的存在，而非其他神话体系中那样。

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