蒸汽朋克和赛博朋克区别（十三种朋克风图）

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蒸汽朋克和赛博朋克区别

这两个是完全不同的概念。两者都是组合词。赛博加朋克，蒸汽加朋克，一个代表未来，一个代表过去，时间线是个很大的区别。

相同点：

他俩的相同点就是朋克，朋克来源于朋克摇滚，具有反抗强权追求平等自有的意思，这在赛博朋克和蒸汽朋克里都有体现。

蒸汽朋克

特征：*时代风格，工业蒸汽，一般是平行世界里对应现实世界的19世纪欧洲。

非常明显的机械构造，齿轮，蒸汽机动力的飞行器等。

典型作品：

最典型的的作品就是宫崎骏的《天空之城》。

赛博朋克

特征：未来世界，反乌托邦，高科技，低生活。赛博是一个英译，英文原词是Cyber，里面有机械，仿生，网络的意思。还有一个鲜明的贫民区与富裕阶层的对比。比如《头号玩家》里主角所住的贫民区，与高度发达的VR科技形成了鲜明对比。

“朋克（punk）”一词源于上世纪70年代中期的音乐界，后来渐渐扩大到电影、文学等众多领域，成为了一种特定文化风格。最早的“朋克”诞生于70年代资本主义世界的虚假繁荣背景下，由于经济萧条，失业率日创新高。

十三种朋克风图

2020年，各位辛苦了。从年初的*到如今的反扑，从门市倒闭到企业裁员，这一年真是“起起落落落落……”阐述得淋漓尽致。

但纵使人间不值得，也别一直丧下去，身为一个合格的成年人，我们都要拥有悄然自愈的能力。

那么问题来了，这年头的后浪们都靠什么来排解压力释放焦虑呢？

刷抖音。

每天有6亿人会打开抖音，不管你是否承认，它已经成了一个国民级应用。抖音上的内容远比你想象中更丰富，*期间云旅游、云健身、云学习，覆盖各种各样的生活场景。

相比其他动不动就需要花费银子的娱乐方式，宅家刷抖音堪称成本最低、操作难度最小的娱乐方式，简直就是懒癌星人的福音。

1.朋克佛系的年轻人们

没有一点点防备，也没有一丝顾虑，你眼中那些被快餐主义喂大的孩子们，早已入坑了另一个维度的短视频领域—— 中国手工艺文化。

在西方Logo大行其道的时代，后浪们并没有被虚荣主义迷乱心智，失去思考能力。反而越来越多“Made in China”的手艺人，逐渐走进了年轻抖友的视野中，进而打开他们认识中国民间文化的新世界大门。

相信不少人都曾在抖音中刷到“每个苗家女孩都有这么一套盛装，是她们的嫁妆，更是妈妈们爱的传承”的短视频。

要知道，这个视频的所有文字以及背景解说只有这一句话，其他的时间里都是博主在专心致志地在制作银饰。

没有夸张的美颜滤镜，没有*的震撼音效与起承转合，围观群众们却依然津津有味安安静静地看完了。

银饰的制作涉及到了后浪的知识盲区，彻底勾起了抖友们的求知欲，于是大家点开了这位@银匠雪儿的主页，去探究更多银饰的创作细节。

有一个视频是银匠雪儿的嫂子多年都舍不得换耳坠，她打算给嫂子亲自做一个。接下来，就是一系列熔化、烧制、锻造、打磨、修剪、抛光、定型等动作，一对水滴型的耳坠应运而生。

有一说一，这个视频画质不够清晰、配乐不够新潮、模特嫂子没有九头身，可为什么依然如此受欢迎？

因为对于强迫症而言，手工艺品制作过程的治愈性都是不明觉厉的。

也许这对耳坠没有大牌橱窗里的精致，可是制作的过程却看得人身心舒爽，重复一整天也不会腻。

不少后浪们就差给银匠雪儿送个锦旗，感谢她治好了自己的强迫症。

对美学的追逐，是漾在她们血液里的习惯，女人仿佛天生就爱首饰。

马斯洛的多层需求理论印证，无论是出于社交还是自我满足的目的，首饰都可以让她们获得一种美好体验。 这种体验来自对美的满足，来自于精致的感受，来自于自我取悦。

一个美好的首饰，会给人一种仪式感。它会不断地告诉女人，自己值得拥有美好的事物，所以要善待自己，永远以最美好的状态去面对世间的一切。

女性用户喜欢银匠雪儿，男性用户则更加青睐@殿前司-胖虎。这位全职造甲的手艺人不断在传承甲胄文化，让一群老少爷们大晚上不睡觉，看得热血沸腾。

朴实无华的66斤重装步战札甲挺枪突刺、全重55斤的铁札甲配备铁围盔诠释武装到牙齿、全套1300片甲片的重型札甲展现宋金风云。

布面铁甲、关刀战锤，隔着屏幕都能听到甲胄与武器的碰撞声。

正如同女生喜欢汉服，男生对铠甲也天生丧失抵抗力。

“戈矛成山林，玄甲耀日光”，甲胄文化代表了男性的霸气、野心、力量、征服欲。

多少男孩都曾有过将军梦，或驰骋沙场，或仗剑天涯。而在和平年代，这是遥不可及的梦想，所以铠甲便成了寄托。

甲胄文化是中华民族文化中不可或缺的一部分，是中国古人智慧的结晶，也是传统文化包罗万象的体现。

它融合着剑指天下的豪壮，满身金甲的霸道，挥兵而上的勇猛，以及用马蹄把四海走一遍、用旌旗展示国家强硬的希冀。

这是华夏民族历史的见证，是先人用鲜血留下来的装备，应该被铭记和传唱。

而殿前司-胖虎在抖音上的走红，对于甲胄文化的传承是百利而无一害的。

2.一生做好一件事儿

究竟需要多少勇气？

为何在光怪陆离的现代社会，手艺人依然能破圈？

因为他们足够慢。

这个世界太慌了，丛林法则促使我们越活越快，企图把一棵树变成一棵草，一百年缩成一度秋。一切都要赶，万物被催长。

“我赶时间”成为一句口头语，也成为焦虑的来源。

而手艺人则自带一种出世感，从手与物的劳作里，有着令现代人羡慕的生命状态——甘之于慢。

每一个手艺人身上，都有着某种相似的气质——“饮之太和，独鹤与飞”。

他们多是埋着头，孤崖断壁一般，一声不吭，拧着劲儿把所有扰乱人心的大风挡在其外。在手艺人这里，器物不是死的标本，一木一漆一瓷都有自己在世上的独特印迹。

他们那种一生做好一件事的匠人精神，能围观者带入另一个世界。于是焦虑的心安静下来，暂时忘了外部世界随时来袭的汹涌压迫感。

我们能被手艺人们治愈，因为我们羡慕他们，敢在这个时代，活出《从前慢》的境界。

相比工业时代中的产物，手工制作的产品则多了一份机器无法取代的价值—— 温度感 。

流水线里出产的商品千篇一律，每一个都按照出厂模式的设定，一模一样毫无特色，和这个时代一样冷冰冰。

例如手工制造的劳斯莱斯Coupe，用了将近一年的时间定稿，6个月的时间来落地制造，在诸多发烧友心中担当“限量”二字。

手艺人们也是如此，任何一件手工艺产品的制作都是一种具有复杂结构的创造活动。

从材料的选择到制作方法、步骤的确定；从动手制作到不断修改和完善的全过程，都充满了创造精神。在亲手制作之中，可以体会到人在时空中所创造出来的自身的价值。

这些成品的意义在于，人对于组成生活的周遭开始探索，并在具体事物的反复锤炼中形成自己独特的经验和对细节的尺度。

它呼唤出你最初的好奇和热情，让你用自己的双眼观察世界，它拒绝对生活的简化，也拒绝对一切事物都被动接纳的生活态度。

从某种程度而言，手艺人们在欣赏美、鉴别美以及创造美。

3.在酒香也怕巷子深的时代

手艺人靠啥吃饭？

手艺人拥有着我们“虽不至此，心向往之”的生活，这其实比较玩味，即便我们羡慕如斯，也不敢如他们一般。

为什么？因为怕被饿死。

《双城记》中这样写道：“这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有。”

这是最好的时代，因为科技让生活变得更加丰富多彩；可同时这又是最坏的时代，因为科技的迭代在加速生活的同时，也让很多东西加速消失。

在传统社会向现代化社会转型的过程中，丰富的工业化商品使手艺人赖以生存的物质基础与文化基础受到了极大的动摇。

中国千千万万的民间非遗传承人一辈子可能只做这一件事，但他们的技艺鲜有人知，甚至难以借此糊口。在许多不为人知的时刻，某一个甚至某一些手工艺文化在逐渐消失。

手艺人想要端稳饭碗，其实并不容易。

手工艺衰退，是时代进步中不可避免的一环，全世界各个国家都会面对这种问题。而对手工艺的扶持，保护民族民间文化亦是各个国家的共识。

例如20世纪60-70年代，西方就开始推进了手工艺复兴运动；20世纪90年代的“乌拉圭谈判”中，法国提出“文化例外”的原则；我国台湾实行民间艺术保存传承计划，将手工艺教育纳入中小学的课程当中。

保护手工艺，是人类的文化自觉。

对手艺人的处境关照，对手工艺文化的保护不仅仅是弘扬中国传统文化，还是器和道的精神以及中国梦、现代中国价值观的堆砌。

这个时代的手艺人，其实也是幸运的，因为他们赶上了短视频的风口。

屡出爆款、传播更广、影响力更大的短视频*或许才是当下最优选的文化输出方式。

抖音的分发更能催生这个*上的用户不断爆发出更多的创意玩法，其实是一个竞争更激烈的*，对好内容的要求更高。

同时对于真正有好手艺的人来说，又能节省开店成本，让他们被更多人看到。

从生存层面上而言，抖音不但让手艺人们活下去，还活得特别踏实。

抖音的流量更加中长尾，小作坊能够找到全国甚至全球的客户，中小手艺人也能够赚到钱。

正如抖音博主@非遗鸿铭阁老李，作为竹编非遗传承人，他有着长达51年的手艺，很长一段时间里，他并不能靠此生存。

原来一年也卖不出几个放置茶饼的竹编产品，但在抖音的渠道加持下每天可以卖出十几个。提到如今的销量，他脸上是藏不住的开心与幸福。

在帮助手艺人增收、输出中国文化上，抖音是认真的。

10月23日，在景德镇陶溪川园区，抖音正式宣布面向全国手艺人、手艺商家推出“看见手艺”计划。通过这一计划，在未来一年可以帮助超千名手艺人收入破百万。

无论是对手艺人、抖音*，或是用户，这都将是三赢的局面。

作为一个短视频*，在年轻群体有着高渗透率的抖音在传播传统手工艺方面有着得天独厚的优势，传承古老技艺的手艺人和抖音摩擦出奇妙的火花。

究竟这场传统手工艺传承的计划会创造怎样的惊喜，就让我们拭目以待吧！

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监制：饿发

撰写：王十三

世界公认的赛博朋克城市

香港的九龙城寨，它的存在与周围的平凡生活相比，散发着神秘的美。香港九龙城寨的由来，其实在中国屈辱史上也是很浓重的一段历史。它是外国人眼中的赛博朋克，人口稠密程度在世界上位居榜首。

香港九龙城寨是殖民地时期香港的一座围城，属于历史城区。九龙旺角北面有一条名为界限街的街道，这条街横穿九龙半岛，东街口通往启德机场，启德机场北面，就是香港著名的九龙城寨。九龙城村占地面积仅6亩，约27000平方米，差不多相当于26个标准*场，但它容纳了5万多名居民，城中村人口密度高达1.8人每平方米。由于没有那么多地方容纳这些人，九龙城寨的高度不断增长，一直到达高层的天线，影响到启德机场的飞机正常起降，不然这个城中村的高度还会继续上升，可能会有更多的人在这里安家落户。

九龙城寨的历史可以追溯到中国的宋朝，这里地理位置独特，是边防的前沿阵地，曾是朝廷抵御外敌的据点。当时，九龙城村的外墙是用来架设炮台的。清嘉庆五年，清*将所有炮台迁至九龙汛。1842年，软弱腐败的清*与英国签订《南京条约》，香港正式沦为英国殖民地。1847年，清*将九龙汛扩建为九龙寨，并将九龙寨设为附近驻军的大本营。由于地理位置的关系，清*可以更好地监控英国人在港岛上的一举一动。清*还可以在此进行军事演习，以加强兵力，更好地对抗英军，保护国家安全。

1898年，英国强迫清*就租借九龙签署《扩大香港界址专条》，新界和九龙半岛也成为英国殖民地。但九龙村仍归满清管辖。由于清*担心继续统治这里，会被英国视为挑衅，于是主动放弃这里，九龙村成为与清*和英国殖民地分离的一块土地。英国入侵城中村，但当时城中村空空荡荡，毫无用处。直到1941年，日本攻占香港岛，为了扩建距离九龙寨城百米的启德机场，寨城外墙全部被拆除。后来日本投降，由于当地皇家香港警察和殖民*无权进入城中村，而当时的中国*又拒绝管理，这里就成了港、英、中都不管的“三不管”地区。

抗战结束后，一些无家可归的人开始在九龙城村定居。随着市内人数猛增，英国人试图将非法居民赶出城中村，但遭到居民强烈抵制。当时居民有2000多人。他们不仅发动暴动，还纵火焚烧了英国驻广东领事馆。英国*妥协了，停止驱逐这些非法居留者。大批难民从华南涌入香港。由于当时九龙寨特殊的管理方式，成为这群人安身立命的好去处。这里也是犯罪团伙的藏身之地。由于人口众多，鱼龙混杂，在这里寻找犯罪嫌疑人是大海捞针。随着时间的推移，由于缺乏*管辖，城内开始出现混杂的帮派，洪门的分支和三合会开始控制整个城中村。

但与大家的猜想不同，这里在帮派的控制下并不混乱，反而非常和谐。黑社会对其管辖有一个条件，即黑社会住在城东，平民住在城西，介于两者之间互不干涉，和睦相处，与九龙城黑暗的外表完全不同。1963年，居住在城西的居民自发成立了九龙城村业主福利促进会，开启了“自治*”模式。城中村内部结构拥挤，只有一条走廊宽度的街道、高处排放的污水、恶臭、非法缠绕的电线、轰鸣的飞机……密密麻麻的招牌也是这里的独特之处。在如此拥挤的环境下，九龙城村成了创业者的福地。

九龙城寨的居民，开设牙医、杂货店、织布厂等，养活了许多家庭。这里的穷人虽然穷，但他们依然会放弃一切，把孩子送出去上学，为的是让他们通过知识摆脱这个黑暗的城市村庄。虽然黑社会不会对人民的生命安全造成威胁，也不会危及全市人民的财产安全，但黑社会的生意都是非法生意。因为这里是法外之地，聚集在九龙城村的违法行为越来越多。这激怒了*，进入城中村开始缉毒行动。在这次行动中，重点制毒链条被警方打破，九龙城村的非法黄赌毒产业开始走下坡路。

在外人眼中，九龙城寨可能充满黑暗和恶臭，但对城里人来说，这里是他们的家，也是香港的一块伤疤。为迎接香港回归，当地*计划拆除九龙城村，这一计划遭到该市居民的强烈反对。1994年，九龙城寨正式清拆，原址上建立了九龙城寨公园。在外国人眼中，九龙城寨与周围普通的生活区格格不入，却有一种独特神秘的魅力，这也符合“赛博朋克”的理念。繁华的城市之下，却是一个充满混乱、崩溃和犯罪的贫民窟。

不少文人墨客甚至以九龙城村为原型，写出繁华建筑与破败小巷视觉差异严重的作品。九龙城村也成为西方人心目中末日的真实写照，他是外国人眼中的赛博朋克，也是香港的一块伤疤，更是很多人一生的回忆以及告别。

蒸汽朋克动漫三大神作

最终流放、天空之城、蒸汽男孩 《哈尔的移动城堡》

《钢之炼金术士》

《蓝宝石之谜》

《亚特兰蒂斯》 from Disney

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