女娲在受到伤害时的表现(女娲为了平息灾祸做了四件事)

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女娲在受到伤害时的表现

1、王者荣耀女娲技能 女娲技能属性详解2、王者荣耀女娲技巧 王者荣耀女娲如何玩3、王者荣耀:怎么把女娲玩出高伤害4、王者荣耀中女娲有什么技能

王者荣耀女娲技能 女娲技能属性详解

1、辉煌指引(被动):女娲每升一级提升3%自身视野(最高42%),同时提升2%普攻与技能释放范围(最高28%);女娲的技能伤害会标记英雄,使得友军(包括自己)对标记目标造成的普攻和技能伤害,能够在2秒内增加友军16%移动速度和生命回复,这个效果对于每个攻击者每0.5秒只能触发一次。

2、指令·放射(1技能):女娲向指定方向释放能量,对路径上的敌人造成250(+36%法术加成)点法术伤害和击退效果,在撞到敌人之后逐渐停下,并展开十字型阵列,对命中的敌人造成250(+36%法术加成)点法术伤害。

3、指令·创造(2技能):女娲在指定位置创造矩阵空间,阻止敌方英雄通过;创造的空间将在3秒后消失,空间消失或者女娲其他技能触碰到矩阵空间都会引发爆炸对附近的敌人造成500(+80%法术加成)点法术伤害;女娲每100点法术攻击将会延长矩阵空间的0.2秒持续时间,最多可储存4个矩阵空间。

4、指令·迁跃(3技能):女娲创造裂隙,在短暂的吟唱后将自己传送到指定位置,并对周围的敌人造成500(+65%法术加成)点法术伤害并短暂眩晕;被动:女娲受到英雄伤害会触发自动防御机制,对身边敌人造成50%减速,生成可抵挡400(+80%法术加成)点伤害的护盾并增加30%移动速度持续2秒。

5、指令·毁灭(大招):女娲在短暂的延迟后,向指定方向释放纯净的能量,对路径上的敌人造成700(+88%法术加成)点法术伤害。

王者荣耀女娲技巧 王者荣耀女娲如何玩

1、铭文推荐:

铭文推荐红色选择梦魇,梦魇是女娲这种法师最爱的铭文,法术伤害和法术穿透的提升是其他铭文都无法比拟的,性价比最高,绿色选择的是献祭,提高法术伤害的同时还能够提升自己的冷却缩减,这对于女娲这样一个技能型英雄来说是非常好的。蓝色轮回,继续提升法术攻击力,再加上法术吸血,让自己的续航能力更上一层楼。令对手头皮发麻。

2、出装推荐:

出装方面是普通的法师出装,首先选择小黄书出门,前期女娲的核心装备是回响+法穿鞋+大面具,这三件装备基本上法伤和穿透都有了,伤害也是可圈可点,接着第四件装备我们选择博学者之怒,这件装备对法师的总体上还的提升是非常大的,可以说是法师人手一件必备之物。前面四件装备都是女娲必备的输出装,另外两件看局势,如果优势局,我们可以继续出虚空加复活,如果对面刺客多,我们可以出辉月复活。出装方面灵活变通,但是万变不离其宗,要发挥出女娲的优势就得使劲堆输出,有输出的女娲才有威慑力。

3、技能加点:

技能方面选择主一副二,召唤师技能选择闪现,闪现对于女娲这种没位移的英雄来说是非常好用的。

女娲连招技巧前期:二技能+一技能+普攻

女娲连招技巧中期:三技能+二技能+一技能+大招

4、打法思路推荐:

女娲的打法其实非常简单,就是学会技能上的配合,如何打出一套自己的伤害?那么我们就得多联系,多去训练营里面了解女娲的技能距离,一旦你对女娲距离和技能配合融会贯通的话,你的女娲熟练度就会唰唰唰的往上加,而且你会发现自己的女娲胜率特别高,输出特别足。所以我们要多多利用训练营来练习女娲。那么这时候中后期的团战我们又该怎么打呢?女娲随着自己装备的成型,对敌人的威胁也是越来越大那么团长未开始,我们可以先进行消耗,那么我们尽量要去消耗后排,女娲的消耗能力是非常强势的。但是尽管女娲后期伤害高,但是女娲也是个非常脆皮的英雄,我们也要学会保护自己,注意自己的走位,一旦敌人突进,我们就可以利用1技能击退他,释放二技能在自己面前生成矩阵空间,增加自己的逃跑几率。

王者荣耀:怎么把女娲玩出高伤害

HI,大家好,我是侯白白,今天要为大家带来的是女娲的精彩输出表现,具体情况如何?就让我们一起来看看吧!

在团战中,如果不慎被敌人拉进敌方防御塔下,一定要迅速离开敌方防御塔。因为防御塔造成的伤害是很高的并且会逐度渐叠加伤害。在本局游戏中,侯白白不慎被敌方钟馗勾_进防御塔。侯白白迅速使用一技能击退钟馗并且打出了伤害,拿下钟馗的知人头。随后,立即使用闪现逃离了防御塔。

在面对残血的时候,女娲的大招就起到了至关重要的作_用了。女娲的四技能是会向指定方向释放能量,对路径上的敌人造成法术伤害。在本局游戏中,侯白白使用一技能击退并减速敌方,在队友补足伤害讲敌方钟馗打成残血。这个时候点击大招对着残血钟馗逃走的路径造成法术伤害,顺利的收下了钟馗的人头

在路过草丛又没有敌方视野时,运用技能获取草丛的视野也是对战中的一个小技巧。可以避免自己或者队友被敌方英雄突然击杀。在本局游戏中,侯白白在草丛放了一个二技能防止有敌人突进,又接着对着草丛放一个一技度能。因为女娲的一技能是在靠近敌人就会爆炸的,可以利用这一点来获取草丛的视野。

女娲的二技能能够有效的阻挡敌方队友支援的路线。在本局游戏中,敌方宫本武藏被我方队友包围。而敌方其他英雄准备支援,侯白白讲二技知能放在敌方支援路线的前方,有效的阻挡了敌方救援宫本武藏。同时,使用一技能帮助队友成功击杀敌方宫本武藏。

当与敌人一对一,发现自己打不过对方时,就要远离敌人拉开安全距离了。在本局游戏中,侯白白被敌方钟馗勾住并被打成残血,这时候侯白白使用二技能放在自己与钟馗的中间,隔开一段距离,紧接着使用一技能击退了敌人,保护了自己的安全。

王者荣耀中女娲有什么技能

1、一技能放射:女娲向指定方向释放能量,对路径上的敌人造成法术伤害和击退效果,在撞到敌人之后逐渐停下,并展开十字型阵列,对命中的敌人造成额外的法术伤害;

2、二技能创造:女娲在指定位置创造矩阵空间,能阻止敌方单位通过,并持续数秒,在矩阵空间消失后,将引发爆炸,对附近的敌人造成法术伤害,女娲的法术强度将会延长矩阵空间的持续时间;

3、三技能迁跃:女娲创造裂隙,在短暂的吟唱后将自己传送到指定位置,并对周围的敌人造成法术伤害。被动:女娲在受到伤害后,会触发自动防御机制,对身边敌人造

女娲为了平息灾祸做了四件事

【 #儿童故事# 导语】女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的。上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观,以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。下面是 整理的女娲补天的传说,欢迎阅读与借鉴。【女娲补天的传说1】

女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。

传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。

自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界,往往都是自然地理环境的分界线。但是,他们在研究这一问题时发现,河北平原的中部,即白洋淀地区既不是山脉纵横,也不是荒漠分布,应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区,但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少,而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》(历史自然地理)一书早已经提出,“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代,(河北)平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾,荒无聚落的景象”。

实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区,与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的,这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区,比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。

这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后,造成了大量人员的死亡和外迁,使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年,又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说,一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。

【女娲补天的传说2】

女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。

传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。

【女娲补天的传说3】

有一天,大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩,居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」,也遇到了美丽的女娲娘娘,甚至看到女娲补天的过程……。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历,讲来都令人鼻酸!

天上的大神女娲,用泥土做成泥娃娃,再赋予它们生命。从此女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。然而,好景不长。有一年,火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海,真是悲惨啊!

女娲为了解救人类,决定采石补天,用五色石把天补起来,再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用,大洞还没补好,这可怎么办呢?慈悲的女娲只好牺牲自己的生命,用身体来补天上的大洞,亲眼看到那场过程,大龙、精卫和小太极,以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身,真是令人感动。

【女娲补天的传说4】

传说盘古开辟了天地后,女娲用泥了人类。后女娲继了皇位,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山(今长子县境内)撞去,竟反擎天大柱撞折了,霎时天塌了个大窟窿。天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火蔓延,人类陷入灾难之中。

女娲见她的儿女们即将失去生存条件,着急万分,就决心炼石补天。可去哪里炼石?女娲遍涉群山,选择了天台山。这里山高顶阔,水足石多,是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天,炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石,众神称好。于是依照此法,又用整整4年的时间,炼了36500块五色石,连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天,用了36501块。因石是五色的,形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后,女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来,献出了自己的腿。女娲过意不去,将自己的衣服扯下来送与它,从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些,故有“天倾西北”的说法。

女娲补天后,洪水归道,烈火熄灭,天地定位,普天同庆,人们在天台山迎女娲归朝,女娲也十分欢喜。到天台山后,大家看天下的儿女们生活安然,高兴地吹起了笙箫。

【出处】

这个神话出自《淮南子·览冥篇》,全文如下:

往古之时,四极废,*裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止*水。苍天补,四极正;*水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。

【相关记载】

《太平御览》:女娲在造人之前,与正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。为了让人类永远的流传下去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒人,让人们懂得「造人」的方法,凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是:女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时,天地之间只有他们兄妹二人,在昆仑山下,而天下未有其它人民。相议想为夫妻,又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:「天若同意我兄妹二人为夫妻,请您将天上的云都合起来一团,要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来,他们俩就成了夫妻,中华民族都是他们俩的子孙后代。

《风俗演义》中就有女娲造人之说,凡有女娲庙的地方,都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然,这是没有科学依据的,却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代,部落战争十分残酷、频繁,而且全靠人力对抗,死亡者众多。所以,人们期望女性大量生育,使氏族人丁兴旺,才能避免灭亡的命运。于是,“女娲补天”应运而生。在“女娲补天”神话中,女娲所补的天,是自己头上的天;所撑的地,是自己脚下的地;所创造的是一个让人类和平生存的世界;所反映的是大无畏的浩然气概。但是,从另一个角度看待,我们又可以发现,这个神话中包含着比较浓厚的保守思想。女娲其实可以去能够“载覆”之地求生存,不必花巨大的力气补天平地。

据有关资料,目前国内有五处女娲墓,山西省内有两处,一处在芮城县的风陵,一处在洪洞县的赵城。查《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍,都说女娲墓在赵城;而且历朝历代祀典女娲也都在赵城。此外,浮山县也有女娲庙和女娲补天处。神话中所说之冀州,是指今山西、河北交界地。因此,说“女娲补天”神话起源于山西,是有根据的。

【女娲补天真相】

某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在,但却存在着事实依据。黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。“大禹治水”虽无准确的文字记载,但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患。那么,比大禹治水更为古老的一个神话——“女娲补天”是否也存在着这种事实基础呢?近日,中国地震局第一监测中心研究员王若柏提出,女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。此种说法依据何在?记者就此事采访了王若柏研究员。

研究发现,白洋淀流域区的特殊地貌是全新世中晚期的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。

王若柏告诉记者,近年来,他们在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现,从任丘、河间到保定、望都一带,向西偏北的方向延伸,一直到完县、满城附近,存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。这种碟形洼地是怎么形成的呢?

他们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等,使用计算机数字技术(DTM)将现代地形和人工地物层层剥去,仅保留原始的自然地貌景象。将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现,白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后,在近代冲积平原上留下的遗迹。

依据地质地貌方法对近代陨石撞击的研究,他们推测,这次撞击发生的地域非常广,从晋北一直到冀中,甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在史前的某一时刻,最有可能是距今4000-5000年间。

推测当时的情景是,一颗小型彗星进入地球轨道,在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆炸。在一个极短的时间内,落入从晋北到冀中这一广大地区,形成规模宏大的陨石雨。在平原地区形成了大量的撞击坑,后经地面流水的侵蚀和先民的改造,多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀。其余的较小者形成了积水洼地,逐渐成为了该地区主要的居民点,部分这种洼地被地表水冲蚀破坏,但是河床间的高地上保留了大量的撞击坑遗迹——“碟形洼地群”。

分析女娲补天传说的内容,和一次规模巨大的天外来物(陨石雨)的撞击事件极为相似。

王若柏告诉记者,最早记载女娲补天的是《淮南子》和《览冥训》。这两部著作中对女娲补天的神话是这样论述的。在远古时候,“四极废,*裂,天不兼复,地不周载;火炼炎而不灭,水浩洋而不息。”也就是说,天塌地裂,大火延烧,洪水泛滥,飞禽作孽,走兽横行。在百姓哀号、冤魂遍野之际,一位叫女娲的女神挺身而出,她“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止*水”。从而克服了这一重大的自然灾害。

文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程,“四极废,*裂,天不兼复,地不周载”是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨:“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾;如果小型天体是一颗彗星,其成分主要是陨冰,而陨冰融化后形成大量的地表水,才会有“水浩洋而不息”的结果。“杀黑龙以济冀州,积芦灰以止*水。苍天补,四极正,*水固,冀州平,蛟虫死,颛民生。”神话依据上古时代的传说编撰于东汉年间,冀州当然就应当是古代河北省一带,也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。

女娲补天遗迹的地理分布位置,恰恰位于王若柏研究员提出的撞击区的南部和西部附近。

天外来物撞击灾害可能形成巨大的破坏,其中重要的是对古气候的影响。王若柏研究员说,第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律,发现有多次重要的降温事件。在距今8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段,但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。其中距今4000多年前的一次降温事件,被称为“小冰期”的事件影响巨大。这一时间也是中原文明发展的一个最重要的时刻,对这一问题许多学者都十分重视。的地质学家刘东生院士等人使用环境演化高分辨率分析(10—100年时间尺度)的方法研究全新世古环境等问题时提出,在距今4800—4200年间有一次降温事件,事件的结果导致了古文化的变迁。认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一事件有关。

王若柏告诉记者,近年考古学已有明确的证据,女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近,而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距今4800至4200年间的降温事件,正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。

白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区,合理的解释是这里发生了巨大的灾害。

王若柏告诉记者,他的研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致,而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。

自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界,往往都是自然地理环境的分界线。但是,他们在研究这一问题时发现,河北平原的中部,即白洋淀地区既不是山脉纵横,也不是荒漠分布,应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区,但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少,而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》(历史自然地理)一书早已经提出,“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代,(河北)平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾,荒无聚落的景象”。

实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区,与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的,这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区,比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。

这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后,造成了大量人员的死亡和外迁,使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年,又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说,一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。

女娲的身体变成了什么

女娲死后变成了什么,说法不一。有说女娲死后变成陨石的,有说变成花瓣的,还有说变成世间万物的等。

相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度。因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲在受到伤害时的表现#女娲为了平息灾祸做了四件事

创世神话

女娲神话中,从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天,这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始,她先以身化神,神的出现导致天的诞生,然后女娲以身化万物,紧随着万物的出现,地也出现,这个时候天地一片祥和。

《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出,女娲自身化成了万物与神族 ,与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物(与诸神)的思路一致 。

由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容,这项肯定也更增加了几分可靠性。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较,实则这种描述表示创世之始,未有一切之先,神用来创造的材料只能是自己的躯体。

女娲造人为什么一边捏一边笑

关于女娲的神话故事精选篇一:上古神器之女娲石

女娲石是汉族神话中女娲补天之石,同时也是上古十大神器之一。相传女娲曾经为了救自己病故的爱女,将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上,自此该灵石就具有特别之力。

据《淮南子·览冥训》载:“往古之时,四极废,*裂,天不兼覆,墬不周载。火爁炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鷙鸟攫老弱。於是女娲炼五色石,以补苍天。”宋梅尧臣《苦雨》诗:“洒尽天汉流,蒸烂女娲石。”

关于女娲的神话故事精选篇二:女娲补天

上古时代。女娲端坐水边,空旷的原野,使她感到异常孤独。女娲用泥巴做成无数小人。小人们立刻有了生命,而且不断繁衍,过着幸福快乐的生活。忽然,山动地摇,火神和水神大打出手,各不相让,烈火熊熊、洪水涛涛。地面的小人被洪水卷走,惨叫声不断。熟睡的女娲从梦中惊醒。她赶紧从腰际摘下一片绿叶,绿叶变成一叶扁舟,救起了溺水的小人。但更可怕的事情发生了:猛烈格斗的水神和火神把天撞出了裂缝,碎石落下,砸伤了许多奔逃中的小人。女娲焦急万分,她托起五彩巨石,填没了天上一个个空洞。然而洞外大风吹来,巨石又纷纷落下,裂缝在不断延伸,女娲不顾一切地将自己的身体嵌进了洞口和裂缝里。她的身躯渐渐溶化成石头,终于补好了天上的空洞,大地从此平静下来。小人们为失去女娲而伤心地痛哭起来。天边,在女娲修补的地方隐约出现了闪闪发亮的星座。女娲留下的绿叶把大地装扮成片片绿洲,人们就在这片土地上快乐地生活着。

关于女娲的神话故事精选篇三:女娲造人

盘古死了之后,大地上出现了一位伟大的女神,名叫女娲。她有着一张美丽的人脸,苗条的蛇的身子,一天能变七十多次。女娲在莽莽的天地问行走着、观看着。美丽的空中,日月星辰交相辉映,自云在瓦蓝的天空飘忽;广阔的土地上,山川秀丽,繁花似锦,虫鸟争鸣。和风吹拂着她的长发,细雨滋润着她美玉般的面颊。

女娲感到无比的欣慰和喜悦,可是渐渐地,她觉得不满足了。她总觉得这大地上还缺少点什么,使她感到寂寞和孤独。她要给这世界再添点东西,让整个世界充满生机和繁荣。

可是添点什么才好呢?女娲一边走着一边想着,不觉走到了黄河边,她感到有点疲倦了,便在河边坐了下来。

她一边看着河水中自己的倒影,一边随手捧起一把黄土不经意地捏着捏着。忽然她灵机一动,世间什么样的生物都有了,唯独没有像自己一样的生物,这才使她感到如此的孤独和寂寞。那么,为什么不创造一些像自己一样有生命的东西呢?

想着想着,她便将手中的黄土仿照自己的形貌捏出一个像娃娃样的小东西。她把这小东西放到地上,说也奇怪,这小东西一接触地面,居然会直立行走,能说话。他说的第一句话就是对着女娲叫"妈妈"。

女娲看着这美丽聪明的小生物,又听到他叫"妈妈"的喊声,真是又惊又喜。她赶忙又捧起泥土不停地捏造出来。不一会儿,一群可爱的小娃娃就出现在她的周围。娃娃们围绕着女娲欢乐地蹦着、跳着、笑着,"妈妈、妈妈"地叫个不停。女娲高兴极了,开怀地大笑起来,她再也不感到寂寞和孤独了。

女娲给这些聪明美丽的小生命起名叫做"人"。人就是能直立行走的意思。女娲决定让充满聪明智慧、能说活,会直立行走的"人"做世界的主人,管理世界上的万物,为让人充满大地,女娲不停地揉啊捏啊。

可是世界太大子,当她造的人四散在辽阔的大地上的时候,还是少得可怜,而她却感到疲劳不堪。这时,她想出一个绝妙的好办法,从崖上扯下一根野藤,把它伸进黄河里搅起黄泥浆,然后将野藤提起用力向地面一挥洒。刹那间,无数溅落在地上、泥点都变成了欢蹦乱跳的人.用这种办法创造人,又快又省事。藤条每挥动一下就有一大群人出现.不久,大地就布满把人类的踪迹。

大地上布满人类,可是人类是要死的。怎样才能让人类绵延不绝地发展下去呢?女娲又在动脑筋后来终于给她想出一个办法:就是把人类分成男女,让男人和女人婚配,生儿育女, 他们自己担负起创造后代的责任。

从此以后人类就,一代一代地传下来,绵延不绝,并且愈来愈多。

关于女娲的神话故事精选篇四:媒神之祖——女娲娘娘

传说女娲能化生万物,每天至少能创造,化育出七十样东西来,她的一段肠子就曾经化生出十个神祗。女娲最伟大的创世业绩,表现为抟土造人和炼石补天。女娲在造人之前,于正月初一造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六又造出马。

到了初七这天,女蜗用黄土和水,仿照自己的模样造出了一个个小人,她造了一批又一批,感到速度太慢。于是扯下一根藤条,蘸满泥浆,挥舞起来,星星点点的泥浆洒在地上,都变成了人.

可是怎样让人类永远生存下去呢?要是死了一批再重造一批,那太麻烦了。 于是她就创建了婚姻制度,自己充当人类的第一个媒人,把男子和女子们配合起来,让人们懂得“造人”的方法,依靠自己的力量传种接代,繁衍下去。 内容来自dedecms

因此,这位中国第一个媒人,便被后世尊奉为媒神,又称“高裸”,也就是婚姻之神、媒人之祖,或者叫做“婚姻介绍所”的第一任“所长”。人们祭祀这位婚姻神,典礼十分隆重,修了女娲娘娘庙或高媒庙,用“太牢” (猪.牛、羊三牲齐备)最高礼节来祭祀。在每年春天二月,青年男女在女娲庙前欢游作乐,《周礼》载,“于不时也,奔者不禁”是说情投意合的姑娘小伙们可以自由幽会,以天为帐,以地为床,这种自由结合谁也不能干涉,这就叫做"天作之合”。以后,那些结了婚而没有儿女的,也纷纷到女娲庙中求子,于是这位媒神又兼作送子娘娘了。

把女娲娘娘说成始创婚姻制度和充当最初的媒人,这与她的人类老祖母的身份是一致的。这也反映了母系氏族社会的一种现实:婚姻以妇女为中心,女族长掌握着全族的婚姻”大事。

人们还把竹笙的发明权归之于女娲, 《世本》称”女娲作笙簧”。在南方许多民族中,小伙子常常吹着芦笙向姑娘们求爱,笙簧不啻为建立恋情的一种媒介。这种风俗一直流传至今。

由于女娲神话深入人心,她所创造的伟业受到后人的无比尊敬,世间流传着她的许多遗迹。最著名的有;,山东任城县(今济宁)承匡山,传为女娲诞生处。山下有女娲庙。东南又有女娲陵。山西河津县高媒庙。江西南康郡(今雩都县)君山女娲宫。

陕西临潼骊山传为女娲寓所和工作处,有老母殿。

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